神のさばきと恵みの選び-聖書の名言から考える
（ローマの信徒への手紙 11:1-10）
では、尋ねよう。神はご自分の民を退けられたのであろうか。決してそうではない。私もイスラエル人で、アブラハムの子孫であり、ベニヤミン族の者です。
神は、あらかじめ知っておられたご自分の民を退けたりなさいませんでした。それとも、聖書がエリヤの箇所で何と言っているか知らないのですか。彼は、イスラエルを神にこう訴えています。
「主よ、彼らはあなたの預言者たちを殺し、あなたの祭壇を壊しました。私だけが残りましたが、彼らは私の命を狙っています。」
しかし、神は彼に何と告げているか。「私は、バアルに膝をかがめなかった七千人を自分のために残しておいた」と告げておられます。
同じように、現に今も、恵みによって選ばれた者が残っています。
恵みによるのであれば、もはや行いにはよりません。そうでないと、恵みはもはや恵みでなくなります。
では、どうなるのか。イスラエルは求めているものを得ないで、選ばれた者がそれを得たのです。他の者はかたくなにされたのです。
こう書いてあるとおりです。
「神は、彼らに眠りの霊
見えない目、聞こえない耳を与えられた
今日に至るまで。」
ダビデもこう言っています。
「彼らの食卓が
彼ら自身の罠となり、網となるように。
つまずきとなり、報いとなるように。
彼らの目が曇って見えなくなるように。
彼らの背をいつまでも曲げておいてください。」
（ローマの信徒への手紙 11:1-10） 『聖書 聖書協会共同訳』より引用
神はご自分の民を退けられたのではありません。神の選びには、絶対的な恵みが存在します。私たちが忘れてはならないのは、エリヤが神に訴えた言葉です。「主よ、彼らはあなたの預言者たちを殺し、祭壇を壊しました。」このように、神の民が背を向け、信仰を捨てている様子が描かれています。しかし、神は彼に語られました。「私は、バアルに膝をかがめなかった七千人を自分のために残しておいた。」これにより、私たちは神の恵みの選びの大きさを知ることができます。
現在もなお、恵みによって選ばれた者が存在しています。この選びは行いによるものではなく、神の恵みによるものであり、恵みが恵みであるためには、私たちの行いと切り離されなければなりません。イスラエルは求めているものを得ることができず、選ばれた者だけがそれを受け取ります。このことは、神の計画が私たちの理解を超えていることを示しています。
聖書にはこうあります。「神は、彼らに眠りの霊、見えない目、聞こえない耳を与えられた」と。私たちもまた、神の言葉に目を向けず、耳を傾けないことがあるかもしれません。ダビデの言葉にも注目しましょう。「彼らの食卓が罠となり、目が曇って見えなくなるように。」このように、神のさばきと恵みは密接に結びついています。私たちはこの名言を通じて、神の意図を理解し、信仰深く生きることを心掛けたいものです。
