結婚の神聖さと人間関係の原点–聖書の言葉から学ぶ
（創世記 2:18-25）
また、神である主は言われた。「人が独りでいるのは良くない。彼にふさわしい助け手を造ろう。」
神である主は、あらゆる野の獣、あらゆる空の鳥を土で形づくり、人のところへ連れて来られた。人がそれぞれをどのように名付けるか見るためであった。人が生き物それぞれに名を付けると、それがすべて生き物の名となった。
人はあらゆる家畜、空の鳥、あらゆる野の獣に名を付けた。しかし、自分にふさわしい助け手は見つけることができなかった。
そこで、神である主は人を深い眠りに落とされた。人が眠り込むと、そのあばら骨の一つを取り、そこを肉で閉ざされた。
神である主は、人から取ったあばら骨で女を造り上げ、人のところへ連れて来られた。
人は言った。
「これこそ、私の骨の骨、肉の肉。
これを女と名付けよう。
これは男から取られたからである。」
こういうわけで、男は父母を離れて妻と結ばれ、二人は一体となる。
人とその妻は二人とも裸であったが、互いに恥ずかしいとは思わなかった。
（創世記 2:18-25） 『聖書 聖書協会共同訳』より引用
神は言われた。「人が独りでいるのは良くない。」この言葉には、結婚の神聖な意義が示されています。人々が共に生きるためには、相互扶助と愛が大切なのです。創世記に記されたように、神はさまざまな生き物を造り、それぞれに名前を付ける人間に助け手を求める道を用意されましたが、やがて人間には彼にふさわしい存在が求められました。それは、人間同士の深い絆を育むためのものだったのです。
神が人を深い眠りに落とし、あばら骨から女を造り出されたことには、結婚の深い理解と意義が含まれています。「これこそ、私の骨の骨、肉の肉。」という言葉には、夫婦が一つの体として結びつくことが強調されています。この絆は、肉体的なものだけではなく、精神的な結びつきも意味します。
結婚は、父母を離れ、夫婦が一体となる神聖な関係です。互いに裸でありながらも恥じらいを持たなかったその姿は、真実の愛と信頼を示しています。二人が一緒にいることで、互いを支え合い、成長し合う関係が築かれていくのです。このように、結婚は神が創造された美しい制度であり、互いに理解し助け合う関係の礎となるものであることを、私たちは忘れてはなりません。
