毎日の宗教の名言

シオンのために、私は口を閉ざさず エルサレムのために、私は沈黙しない。 その義が光のように現れ 救いが松明のように燃えるまで。 国々はあなたの義を見 王たちは皆、あなたの栄光を見る。 あなたは、主の口が定める新しい名で呼ばれる。 あなたは主の手の中で誉れある冠となり 神の手のひらの上で王冠となる。 あなたは二度と「捨てられた女」と 言われることはなく その土地は二度と「荒廃した地」と 言われることはない。 あなたは「私の喜びは彼女にある」と呼ばれ その土地は「夫を持つ者」と呼ばれる。 主の喜びがあなたにあり あなたの土地は夫を得るからである。 若者がおとめの夫となるように あなたの子らがあなたの夫となり 花婿が花嫁を喜びとするように あなたの神はあなたを喜びとする。

それで、私たちは、今後誰をも肉に従って知ろうとはしません。かつては肉に従ってキリストを知っていたとしても、今はもうそのように知ろうとはしません。 だから、誰でもキリストにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去り、まさに新しいものが生じたのです。 これらはすべて神から出ています。神はキリストを通して私たちをご自分と和解させ、また、和解の務めを私たちに授けてくださいました。 つまり、神はキリストにあって世をご自分と和解させ、人々に罪の責任を問うことなく、和解の言葉を私たちに委ねられたのです。 こういうわけで、神が私たちを通して勧めておられるので、私たちはキリストに代わって使者の務めを果たしています。キリストに代わってお願いします。神の和解を受け入れなさい。 神は、罪を知らない方を、私たちのために罪となさいました。私たちが、その方にあって神の義となるためです。

こういうわけで、私たちは主を畏れることを知っているので、人々の説得に努めます。私たちのことは、神の前に明らかにされていますが、あなたがたの良心にも明らかになることを、私は望みます。 私たちは、あなたがたにもう一度自己推薦をしようとするのではありません。ただ、内面ではなく外面を誇る者たちに向かって、私たちのことを誇る機会をあなたがたに提供しようとしているのです。 私たちが正気でなかったというなら、それは神のためであったし、正気であるなら、それはあなたがたのためです。 事実、キリストの愛が私たちを捕らえて離さないのです。私たちはこう考えました。すなわち、一人の方がすべての人のために死んでくださった以上、すべての人が死んだのです。 その方はすべての人のために死んでくださいました。生きている人々が、もはや自分たちのために生きるのではなく、自分たちのために死んで復活してくださった方のために生きるためです。

あなたはエジプトからぶどうの木を引き抜き 諸国民を追い出して、これを植えられました。 あなたはそのために地を開き 根を下ろさせ、地を満たされました。 その陰は山々を覆い その枝は神の杉を覆いました。 大枝は海にまで 若枝は大河にまで伸びました。 なぜ、あなたはその石垣を崩されたのですか。 道行く人は皆、実を摘み取っていきます。 森の猪はここを食い荒らし 野の獣は食べ尽くします。 万軍の神よ、帰って来てください。 天から目を凝らして御覧ください。 このぶどうの木を顧みてください あなたの右の手が植えた株と ご自分のために強めた子を。 それは火に焼かれ、切り倒されています。 あなたの叱咤によって彼らが滅びますように。 その手があなたの右にいる人の上に ご自分のために強めた人の子の上にありますように。 私たちはあなたを離れません。 私たちを生かしてください。 私たちはあなたの名を呼び求めます。 万軍の神、主よ、私たちを元に返し 御顔を輝かせてください。 その時、私たちは救われるでしょう。

主はこう言われる。 私はシオンに帰り エルサレムのただ中に住む。 エルサレムは真実の町と呼ばれ 万軍の主の山は聖なる山と呼ばれる。 万軍の主はこう言われる。 再び、エルサレムの広場には 年老いた男女が座り 長寿のゆえに、それぞれ手に杖を持つ。 町の広場は男女の子どもで満ち 彼らは広場で戯れる。 万軍の主はこう言われる。 その時に この民の残りの者の目には不思議に見えても 私の目にも不思議に見えるだろうか ――万軍の主の仰せ。 万軍の主はこう言われる。 日の昇る地から、日の沈む地から 私はわが民を救い出す。 私は彼らを連れて来て エルサレムの中に住まわせる。 こうして彼らは私の民となり 私は真実と正義をもって彼らの神となる。 万軍の主はこう言われる。 勇気を出せ。 万軍の主の家である神殿を再建するための基が 据えられた日に 預言者たちの口から出たこれらの言葉を 近頃聞いている者たちよ その日以前には、人にも家畜にも 報酬というものがなかった。 門を出る者も入る者も敵から安全ではなかった。 私はすべての人を互いに争わせた。 しかし今、私はこの民の残りの者に対して かつての日々のようにはしない ――万軍の主の仰せ。 平和の種が蒔かれ ぶどうの木は実を結び 地は実りをもたらし 天は露を降らせる。 私はこの民の残りの者に これらすべてのものを受け継がせる。

だから、私たちは押し流されないように、聞いたことにいっそう注意を払わなければなりません。 天使たちを通して語られた言葉が確かなものとなり、あらゆる違反や不従順が当然の報いを受けたとすれば、 私たちは、これほど大きな救いをないがしろにして、どうして報いを逃れることができましょう。この救いは、主が最初に語られ、それを聞いた人々が私たちに確かなものとして示しました。 さらに神も、しるし、不思議な業、さまざまな奇跡により、また、御心に従い聖霊の賜物を分け与えることによって、証ししておられます。

以上述べたことの要点は、私たちにはこのような大祭司がいて、天で大いなる方の王座の右の座に着き、 人間ではなく主がお建てになった聖所と真の幕屋で、仕えておられるということです。 すべて大祭司は、供え物といけにえを献げるために、任命されています。従って、この方も何か献げる物を持っていなければなりません。 もし、この方が地上におられるとすれば、祭司ではありえないでしょう。律法に従って供え物を献げる人たちがいるからです。 彼らは、天にあるものの雛型と影に仕えている者にすぎません。そのことは、モーセが幕屋を建てようとしたときに、お告げを受けたとおりです。神は、「山で示された型どおりに、注意してすべてのものを作りなさい」と言われたのです。 しかし今、私たちの大祭司は、はるかに優れた務めを得ておられます。この方は、さらにまさった約束に基づいて制定された、さらにまさった契約の仲介者だからです。

主の言葉が私に臨んだ。 「人の子よ、ぶどうの木は、森の中の枝のある木に比べてどこが優れているだろうか。 その木から何かを作るために木材を取り出せるだろうか。あるいは、何かものをかける木釘を作れるだろうか。 それは薪として火に投げ入れられ、火はその両端を焼き尽くす。真ん中まで焦がされては、何の役に立つだろうか。 それが完全なときでも何も作れないのに、まして火に焼かれ、焦がされたなら、一体何の役に立つだろうか。 それゆえ、主なる神はこう言われる。私が薪として火に投げ入れた、森のぶどうの木と同じように、私はエルサレムの住民を投げ入れる。 私は彼らに顔を向ける。彼らが火から逃れ出ても、火は彼らを焼き尽くす。こうして、私が彼らに顔を向けるとき、あなたがたは私が主であることを知るようになる。 私はこの地を荒廃させる。彼らが背信の罪を犯したからだ――主なる神の仰せ。」

さて、モーセは戻って来て、主のすべての言葉とすべての法を民に語り聞かせた。民は皆声を一つにして、「主が語られた言葉をすべて行います」と答えた。 そこで、モーセは主の言葉をすべて書き記し、朝早く起きて、山の麓に祭壇を築き、イスラエルの十二の部族にちなんで十二の石柱を立てた。 さらに、モーセはイスラエルの人々のうちから若者たちを遣わした。彼らは数頭の雄牛を焼き尽くすいけにえと会食のいけにえとして主に献げた。 モーセは血の半分を取って小鉢に入れ、血のもう半分は祭壇に打ちかけた。 そして、その契約の書を取り、民に読み聞かせた。すると彼らは、「主が語られたことをすべて行い、聞き従います」と言った。 そこで、モーセは血を取り、民の上に振りかけて言った。「これは、主がこのすべての言葉に基づいてあなたがたと結ばれる契約の血である。」

それから、イエスは次のたとえを話された。「ある人がぶどう園にいちじくの木を植えておき、実を探しに来たが見つからなかった。 そこで、園丁に言った。『もう三年もの間、このいちじくの木に実を探しに来ているのに、見つけたためしがない。切り倒してしまえ。なぜ、土地を無駄にしておくのか。』 園丁は答えた。『ご主人様、今年もこのままにしておいてください。木の周りを掘って、肥やしをやってみます。 もし来年実を結べばよし、それで駄目なら、切り倒してください。』」

そこで、モーセはイスラエルの長老たちを皆呼び寄せて言った。「行って、家族ごとに自分たちの羊を選び、過越のいけにえとして屠りなさい。 そして、ヒソプを一束取り、平鉢に入れた血に浸して、平鉢の血の一部を入り口の鴨居と二本の柱に付けなさい。朝まで誰も家の出入り口を出てはならない。 主は、エジプト人を打つために行き巡るとき、入り口の鴨居と二本の柱の上にある血を目にされると、その出入り口を過ぎ越され、滅ぼす者があなたがたの家に入って、打つことがないようにされる。 あなたがたは、自分とその子孫のための掟として、このことをとこしえに守らなければならない。 主が語られたとおり、あなたがたに与えられる地に入ったとき、この儀式を守らなければならない。 子どもたちが、『この儀式の意味は何ですか』と尋ねるときは、 こう言いなさい。『それは主の過越のいけにえである。主がエジプトの地で、エジプト人を打たれたとき、イスラエルの人々の家を過ぎ越され、私たちの家を救われた。それで、民はひざまずき、ひれ伏すのである。』」 イスラエルの人々は行って、主がモーセとアロンに命じられたとおりに行った。

神は、アブラハムに約束をする際に、ご自身より偉大な者にかけて誓えなかったので、ご自身にかけて誓い、 「私は必ずあなたを大いに祝福し、あなたを大いに増やす」と言われました。 こうして、アブラハムは忍耐の末に、約束のものを得ました。 そもそも人間は、自分より偉大な者にかけて誓うのであって、その誓いはあらゆる反論を終わらせる保証となります。 そこで、神は約束のものを受け継ぐ人々に、ご計画の不変であることを、いっそうはっきり示そうと考え、誓いをもって保証されたのです。 それは、この二つの不変の事柄によって――この事柄に関して、神が偽ることはありえません――目の前にある希望を手にしようと世を逃れて来た私たちが、力強く励まされるためです。 私たちはこの希望を、魂のための安全で確かな錨として携え、垂れ幕の内側へと入って行くのです。 イエスは、私たちのために先駆者としてそこへ入って行き、永遠にメルキゼデクに連なる大祭司となられました。

荒れ野と乾いた地は喜び 砂漠は歓喜の声を上げ 野ばらのように花開く。 花は咲き溢れ 大いに喜びの歌声を上げる。 レバノンの栄光と カルメルとシャロンの輝きが砂漠に与えられる。 人々は主の栄光と私たちの神の輝きを見る。 弱った手を強くし 萎えた膝を確かにせよ。 心を騒がせている者たちに言いなさい。 「強くあれ、恐れるな。 見よ、あなたがたの神を。 報復が、神の報いが来る。 神は来られ、あなたがたを救う。」 その時、見えない人の目は開けられ 聞こえない人の耳は開かれる。 その時、歩けない人は鹿のように跳びはね 口の利けない人の舌は歓声を上げる。 荒れ野に水が 砂漠にも流れが湧き出る。 熱した砂地は池となり 干上がった土地は水の湧く所となる。 ジャッカルが伏していた所は 葦やパピルスが茂る所となる。 そこには大路が敷かれ その道は聖なる道と呼ばれる。 汚れた者がそこを通ることはない。 それは、その道を行く者たちのものであり 愚かな者が迷い込むことはない。 そこに獅子はおらず 飢えた獣は上がって来ず これを見かけることもない。 贖われた者たちだけがそこを歩む。 主に贖い出された者たちが帰って来る。 歓声を上げながらシオンに入る。 その頭上にとこしえの喜びを戴きつつ。 喜びと楽しみが彼らに追いつき 悲しみと呻きは逃げ去る。

「これがあなたと結ぶ私の契約である。あなたは多くの国民の父となる。 あなたの名はもはやアブラムとは呼ばれず、アブラハムがあなたの名となる。あなたを多くの国民の父とするからである。 私はあなたを多くの子孫に恵まれる者とし、諸国民を興す者とする。こうして王となる者たちがあなたから出るであろう。 私はあなたと、あなたに続く子孫との間に契約を立て、それを代々にわたる永遠の契約とする。私が、あなたとあなたに続く子孫の神となるためである。 私はあなたが身を寄せている地、カナンの全土を、あなたとあなたに続く子孫にとこしえの所有地として与える。こうして私は彼らの神となる。」

これはダビデの最後の言葉である。 「エッサイの子ダビデの言葉。 高く上げられた者 ヤコブの神に油を注がれた者の言葉。 イスラエルの麗しい歌。 主の霊は私の内に語り 主の言葉は私の舌の上にある。 イスラエルの神は語り イスラエルの岩は私に告げられる。 人を正しく治める者、神を畏れて治める者は 太陽の輝き昇る朝の光 雲一つない朝 雨の後、地に若草を芽生えさせる日の光。 私の家は神と共にある。 神は永遠の契約を私に賜り すべてを整え、すべてを守られる。 私の救い、私の喜びを すべて神はかなえさせてくださる。 よこしまな者は皆、茨のようにはびこるが 人の手によらずに集められる。 それを払う人は、鉄や槍の柄を用い その場で直ちに火で焼き尽くす。」

そこで、私は、最も優れた道をあなたがたに示しましょう。 たとえ、人々の異言、天使たちの異言を語ろうとも、愛がなければ、私は騒がしいどら、やかましいシンバル。 たとえ私が、預言する力を持ち、あらゆる秘義とあらゆる知識に通じていても、また、山を移すほどの信仰を持っていても、愛がなければ、無に等しい。 また、全財産を人に分け与えても、焼かれるためにわが身を引き渡しても、愛がなければ、私には何の益もない。 愛は忍耐強い。愛は情け深い。妬まない。愛は自慢せず、高ぶらない。 礼を失せず、自分の利益を求めず、怒らず、悪をたくらまない。 不正を喜ばず、真理を共に喜ぶ。 すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてに耐える。 愛は決して滅びません。しかし、預言は廃れ、異言はやみ、知識も廃れます。 私たちの知識は一部分であり、預言も一部分だからです。 完全なものが来たときには、部分的なものは廃れます。 幼子だったとき、私は幼子のように話し、幼子のように思い、幼子のように考えていました。大人になったとき、幼子のような在り方はやめました。 私たちは、今は、鏡におぼろに映ったものを見ていますが、その時には、顔と顔とを合わせて見ることになります。私は、今は一部分しか知りませんが、その時には、私が神にはっきり知られているように、はっきり知ることになります。 それゆえ、信仰と、希望と、愛、この三つは、いつまでも残ります。その中で最も大いなるものは、愛です。

しかし、愛する人たち、こうは言うものの、私たちはあなたがたについて、もっと良いこと、救いに関わることがあると確信しています。 神は不義な方ではないので、あなたがたの働きや、あなたがたが聖なる者たちに以前も今も仕えることによって、神の名のために示したあの愛をお忘れになることはありません。 私たちは、あなたがた一人一人が、同じ熱心さを示して、最後まで希望を持ち続けてくれるよう願っています。 あなたがたが怠け者とならず、信仰と忍耐とによって、約束を受け継ぐ人たちに倣う者となるためです。

主はとこしえに拒まれることはない。 たとえ苦しみを与えても 豊かな慈しみによって憐れんでくださる。 人の子らを辱め、苦しめるのは 御心ではないのだから。

まだ幼かったイスラエルを私は愛した。 私はエジプトから私の子を呼び出した。 しかし、私が彼らを呼んだのに 彼らは私から去って行き バアルにいけにえを献げ 偶像に香をたいた。 エフライムの腕を支え 歩くことを教えたのは私だ。 しかし、私に癒やされたことに 彼らは気付かなかった。 私は人を結ぶ綱、愛の絆で彼らを導き 彼らの顎から軛を外す者のようになり 身をかがめて食べ物を与えた。

過越祭の間、イエスがエルサレムにおられたとき、そのなさったしるしを見て、多くの人がイエスの名を信じた。 しかし、イエスご自身は、彼らを信用されなかった。それは、すべての人を知っておられ、 人について誰からも証ししてもらう必要がなかったからである。イエスは、何が人の心の中にあるかをよく知っておられたのである。

六日の後、イエスは、ただペトロ、ヤコブ、ヨハネだけを連れて、高い山に登られた。すると、彼らの目の前でイエスの姿が変わり、 衣は真っ白に輝いた。それは、この世のどんなさらし職人の腕も及ばぬほどだった。 エリヤがモーセと共に現れて、イエスと語り合っていた。 ペトロが口を挟んでイエスに言った。「先生、私たちがここにいるのは、すばらしいことです。幕屋を三つ建てましょう。一つはあなたのため、一つはモーセのため、もう一つはエリヤのために。」 ペトロは、どう言えばよいか分からなかった。弟子たちは非常に恐れていたのである。 すると、雲が現れて彼らを覆い、雲の中から声がした。「これは私の愛する子。これに聞け。」 弟子たちは急いで辺りを見回したが、もはや誰も見えず、イエスだけが彼らと一緒におられた。 一同が山を下っているとき、イエスは、「人の子が死者の中から復活するまで、今見たことを誰にも話してはならない」と弟子たちに命じられた。

さて、あなたがたの間で面と向かっては弱腰だが、離れていると強気になる、と思われている、この私パウロが、キリストの優しさと公正さとをもって、あなたがたに願います。 私たちのことを肉に従って歩んでいると見なしている者たちに対しては、勇敢に振る舞うつもりです。そう確信していますが、私がそちらに行くときには、強気にならずに済むようにと願っています。 私たちは肉において歩んでいますが、肉に従って戦っているわけではありません。 私たちの戦いの武器は肉のものではなく、神から与えられた力であって、砦を破壊することさえできます。私たちは、さまざまな議論を破り、 神の知識に逆らうあらゆる高慢を打ち砕き、あらゆる思惑をとりこにしてキリストに服従させ、 また、あなたがたが十分に服従したとき、不従順な者をすべて罰する用意ができています。

一同がほかの弟子たちのところに来てみると、彼らは大勢の群衆に取り囲まれて、律法学者たちと議論していた。 群衆は皆、イエスを見つけて非常に驚き、駆け寄って来て挨拶した。 イエスが、「何を議論しているのか」とお尋ねになると、 群衆の一人が答えた。「先生、息子をおそばに連れて参りました。この子は霊に取りつかれて、ものが言えません。 霊がこの子を襲うと、所構わず引き倒すのです。すると、この子は泡を吹き、歯ぎしりをして体をこわばらせてしまいます。この霊を追い出してくださるようにお弟子たちに申しましたが、できませんでした。」 イエスはお答えになった。「なんと不信仰な時代なのか。いつまで私はあなたがたと共にいられようか。いつまで、あなたがたに我慢しなければならないのか。その子を私のところに連れて来なさい。」 人々はその子をイエスのところに連れて来た。霊は、イエスを見ると、すぐにその子に痙攣を起こさせた。その子は地面に倒れ、泡を吹きながら転げ回った。 イエスは父親に、「いつからこうなったのか」とお尋ねになった。父親は言った。「幼い時からです。 霊は息子を滅ぼそうとして、何度も息子を火の中や水の中に投げ込みました。もしできますなら、私どもを憐れんでお助けください。」 イエスは言われた。「『もしできるなら』と言うのか。信じる者には何でもできる。」 その子の父親はすぐに叫んだ。「信じます。信仰のない私をお助けください。」 イエスは、群衆が走り寄って来るのを見ると、汚れた霊をお叱りになった。「ものを言わせず、耳も聞こえさせない霊。私の命令だ。この子から出て行け。二度と入って来るな。」 すると、霊は叫び声を上げ、ひどく痙攣を起こさせて出て行った。その子は死人のようになったので、多くの者が、「死んでしまった」と言った。 しかし、イエスが手を取って起こされると、立ち上がった。 イエスが家に入られると、弟子たちはひそかに、「なぜ、私たちはあの霊を追い出せなかったのでしょうか」と尋ねた。 イエスは、「この種のものは、祈りによらなければ追い出すことはできないのだ」と言われた。

一行はそこを去って、ガリラヤを通って行った。しかし、イエスは人に気付かれるのを好まれなかった。 それは、弟子たちに教えて、「人の子は人々の手に渡され、殺される。殺されて三日の後に復活する」と言っておられたからである。 弟子たちはその言葉が分からなかったが、怖くて尋ねられなかった。