毎日の宗教の名言

「シオンの娘に告げよ。 『見よ、あなたの王があなたのところに来る。 へりくだって、ろばに乗り 荷を負うろばの子、子ろばに乗って。』」 弟子たちは行って、イエスが命じられたとおりにし、 ろばと子ろばを引いて来て、その上に上着を掛けると、イエスはそれにお乗りになった。 大勢の群衆が自分の上着を道に敷き、また、ほかの人々は木の枝を切って道に敷いた。 群衆は、前を行く者も後に従う者も叫んだ。 「ダビデの子にホサナ。 主の名によって来られる方に 祝福があるように。 いと高き所にホサナ。」 イエスがエルサレムに入られると、都中の人が、「一体、これはどういう人だ」と言って騒いだ。 群衆は、「この方は、ガリラヤのナザレから出た預言者イエスだ」と言った。

「人を裁くな。そうすれば、自分も裁かれない。人を罪に定めるな。そうすれば、自分も罪に定められない。赦しなさい。そうすれば、自分も赦される。 与えなさい。そうすれば、自分にも与えられる。人々は升に詰め込み、揺すり、溢れるほどよく量って、懐に入れてくれる。あなたがたは、自分の量る秤で量り返されるからである。」 イエスはまた、たとえを話された。「盲人に盲人の手引きができようか。二人とも穴に落ち込みはしないか。 弟子は師を超えるものではない。しかし、誰でも、十分に訓練を受ければ、その師のようになれる。 きょうだいの目にあるおが屑は見えるのに、なぜ自分の目にある梁に気付かないのか。 自分の目にある梁は見ないで、きょうだいに向かって、『きょうだいよ、あなたの目にあるおが屑を取らせてください』と、どうして言えようか。偽善者よ、まず、自分の目から梁を取り除け。そうすれば、はっきり見えるようになって、きょうだいの目にあるおが屑を取り除くことができる。」

主が語ることをよく聞け。 立ち上がって、山々の前に告発し 峰々にあなたの声を聞かせよ。 山々よ、とこしえの地の基よ 主の告発を聞け。 主はご自分の民を告発し イスラエルと論争される。 「わが民よ 私はあなたに何をしたというのか。 何をもって、あなたを疲れさせたのか。 私に答えよ。 私はあなたをエジプトの地から導き上り 奴隷の家から贖ったではないか。 私はモーセとアロン、そしてミリアムを あなたに先立って遣わしたではないか。」 わが民よ、よく思い起こせ。 モアブの王バラクが何をたくらみ ベオルの子バラムがそれに何と答えたか。 シティムからギルガルに至るまで 主の正義の御業を考えてみよ。

太陽を置いて昼の光とし 月と星を夜の光と定め 海をかき立て、波を騒がせる方 その名を万軍の主と言う方 主はこう言われる。 もし、これらの定めが私の前から取り去られるなら イスラエルの子孫も、永遠に 私の前で民であることはできない――主の仰せ。 主はこう言われる。 もし、上においては天が測られ 下においては地の基が究められるなら 私もイスラエルのすべての子孫を 彼らのあらゆる行いのゆえに 退けることもありえよう――主の仰せ。

地上の人には苦役があるではないか。 その日々は雇い人の日々のようではないか。 奴隷のように日陰をあえぎ求め 雇い人のようにその賃金を待ち望む。 そうだ 私は空しい月日を受け継ぎ 労苦の夜が割り当てられた。 横たわって、私は言う 「いつ起き上がれるか」と。 しかし夜は長く、暁まで寝返りを打ち続ける。 私の肉は蛆と塵の塊をまとい 皮は固まっては崩れる。 私の日々は機の杼よりも速く 望みなく過ぎ去る。 思い起こしてください 私の命が息にすぎないことを。 私の目は再び幸いを見ることはありません。 私を見る者の目は私を認めることがありません。 あなたの目が私に向けられても、私はいません。

「私に向かって、『主よ、主よ』と言う者が皆、天の国に入るわけではない。天におられる私の父の御心を行う者が入るのである。 その日には、大勢の者が私に、『主よ、主よ、私たちは御名によって預言し、御名によって悪霊を追い出し、御名によって奇跡をたくさん行ったではありませんか』と言うであろう。 その時、私は彼らにこう宣告しよう。『あなたがたのことは全然知らない。不法を働く者ども、私から離れ去れ。』」 「そこで、私のこれらの言葉を聞いて行う者は皆、岩の上に自分の家を建てた賢い人に似ている。 雨が降り、川が溢れ、風が吹いてその家を襲っても、倒れなかった。岩を土台としていたからである。 私のこれらの言葉を聞いても行わない者は皆、砂の上に自分の家を建てた愚かな人に似ている。 雨が降り、川が溢れ、風が吹いてその家に打ちつけると、倒れて、その倒れ方がひどかった。」

「ああ、天の神、主。大いなる畏るべき神。主を愛し、その戒めを守る人々には契約と慈しみを守る方。 どうか耳を傾け、目を開いて、あなたの僕の祈りを聞いてください。あなたの僕であるイスラエルの人々のために、私は今、昼も夜もあなたの前に祈り、イスラエルの人々の罪を告白します。私たちはあなたに罪を犯しました。私も、私の父の家も罪を犯しました。 あなたに対して悪事を行い、あなたの僕モーセに命じられた戒めと掟と法を守りませんでした。 どうか、あなたの僕モーセに命じてこう言われたことを思い起こしてください。『あなたがたが背信の罪を犯すならば、私はあなたがたをもろもろの民の中に散らす。 だが、私に立ち帰り、私の戒めを守り、それらを行うならば、追いやられている者が天の果てにいるとしても、私はそこから彼らを集め、私の名を置くために選んだ所へと連れて来る。』 彼らは、あなたが大いなる力と強い手によって贖われた、あなたの僕、あなたの民です。 ああ、わが主よ、あなたの僕の祈りに、そしてあなたの名を畏れることを喜びとする僕たちの祈りに、どうか耳を傾けてください。どうか今日、あなたの僕の願いをかなえ、この方の前で憐れみをお与えください。」この時、私は王の献酌官であった。

神の子の名を信じるあなたがたに、これらのことを書いたのは、あなたがたが永遠の命を持っていることを知ってほしいからです。 何事でも神の御心に適うことを願うなら、神は聞いてくださる。これこそ私たちが神に抱いている確信です。 私たちは、願い事を何でも聞いてくださると知れば、神に願ったことは、すでにかなえられたと知るのです。 もし誰かが、死に至らない罪を犯しているきょうだいを見たら、神に願いなさい。そうすれば、神は死に至らない罪を犯した人に命をお与えになります。しかし、死に至る罪もあります。これについては、願い求めなさいとは言いません。 不正はすべて罪ですが、死に至らない罪があります。

たゆまず祈りなさい。感謝のうちに、目を覚まして祈りなさい。 同時に、私たちのためにも祈ってください。神が御言葉のために門を開いてくださり、私たちがキリストの秘義を語ることができますように。私は、このために牢につながれているのです。 また、私が語るべきしかたで語って、この秘義を明らかにすることができるように祈ってください。 時をよく用い、外部の人に対して知恵をもって振る舞いなさい。 いつも、塩味の効いた快い言葉で語りなさい。そうすれば、一人一人にどのように答えるべきか、分かるでしょう。

指揮者によって。弦楽器で。ダビデの詩。 神よ、私の叫びをお聞きください。 私の祈りに心を向けてください。 心が挫けるとき、地の果てからあなたを呼びます。 私よりはるか高くそびえる大岩へと 私を導いてください。 あなたは私の逃れ場 敵の前の堅固なやぐらとなってくださいます。 私はあなたの幕屋にとこしえに宿り あなたの翼を隠れ場として逃れます。〔セラ 神よ、あなたは私の誓いを聞き入れ あなたの名を畏れる人に 継ぐべきものを与えてくださいます。 王の日々になお日々を加え その年月を代々に長らえさせてください。 神の前にあって、王がとこしえの王座に着き 慈しみとまことに守られますように。 私はいつまでもあなたの名をほめ歌い 日ごとに私の誓いを果たします。

主の言葉が再びエレミヤに臨んだ。この時彼は、まだ監視の庭に閉じ込められていた。 「地を造られた主、それを形づくって固く据えられた主、その名が主である方はこう言われる。 私を呼べ。私はあなたに答え、あなたの知らない隠された大いなることを告げ知らせる。 塁と剣とで破壊されるこの都の家々とユダの王たちの宮殿について、イスラエルの神、主はこう言われる。 彼らはカルデア人と戦おうとして出て行き、都は死体で溢れるであろう。私が怒りと憤りをもって彼らを打ち殺し、そのあらゆる悪のゆえに、この都から顔を隠したからだ。 しかし、私はこの都に回復と癒やしをもたらし、彼らを癒やして、確かな平和を豊かに示す。 そして、ユダとイスラエルの繁栄を回復し、彼らを初めの時のように建て直す。 私に対して犯したすべての過ちから彼らを清め、彼らが私に対して犯し、背いた過ちのすべてを赦す。 この都は地上のすべての国民にとって喜ばしい名声、賛美、誉れとなる。彼らは、私が行うあらゆる恵みの業について聞き、この都に私が与えるあらゆる恵みとあらゆる平和のために、恐れおののく。

主なる神はこう言われる。私があなたがたをすべての過ちから清める日に、私は町に人を住まわせ、廃虚は建て直される。 荒れたままにされていた地は、そこを通るすべての人の目に荒れ果てた地としか見えなかったが、耕されるようになる。 そこで人々は、『荒れ果てていたこの地がエデンの園のようになった。廃虚と化し、荒れ果て破壊された町に城壁が築かれ、人の住む所となった』と言う。 こうして、あなたがたの周りに残された諸国民は、主である私が破壊された所を建て直し、荒廃させられた所に植物を植え直したことを知るようになる。主である私がこれを語り、これを行う。 主なる神はこう言われる。私は再び、イスラエルの家の求めに応じて、彼らのためにこれを行う。私は羊の群れのように人を増やす。 聖なる羊の群れのように、定めの祭りの時にエルサレムに溢れる羊の群れのように、廃虚の町は人の群れで満たされる。こうして、彼らは私が主であることを知るようになる。」

主はイスラエルの家にこう言われる。 私を求めよ、そして生きよ。 しかし、ベテルを求めるな ギルガルに行くな ベエル・シェバに赴くな。 ギルガルは必ず捕囚として連れ去られ ベテルは無に帰するから。 主を求めよ、そして生きよ。 さもないと主は火のように ヨセフの家に襲いかかり 火がなめ尽くしても ベテルのために消す者はない。 公正を苦よもぎに変え 正義を地に投げ捨てる者よ。 プレアデスとオリオンを造り 深い闇を朝に変え 昼を暗い夜にし 海の水を呼び集めて地の面に注がれる方。 その名は主。

よく言っておく。あなたがたが地上で結ぶことは、天でも結ばれ、地上で解くことは、天でも解かれる。 また、よく言っておくが、どんな願い事であれ、あなたがたのうち二人が地上で心を合わせるなら、天におられる私の父はそれをかなえてくださる。 二人または三人が私の名によって集まるところには、私もその中にいるのである。」

御子は、見えない神のかたちであり すべてのものが造られる前に 最初に生まれた方です。 天にあるものも地にあるものも 見えるものも見えないものも 王座も主権も 支配も権威も 万物は御子において造られたからです。 万物は御子によって、御子のために造られたのです。 御子は万物よりも先におられ 万物は御子にあって成り立っています。 また、御子はその体である教会の頭です。 御子は初めの者 死者の中から最初に生まれた方です。 それは、ご自身がすべてにおいて 第一の者となるためです。 神は、御心のままに 満ち溢れるものを 余すところなく御子の内に宿らせ その十字架の血によって平和を造り 地にあるものも 天にあるものも 万物を御子によって ご自分と和解させてくださったのです。

誰が手のひらで水を量り 手の幅で天を測り 升で地の塵を量り 天秤で山々を 秤で丘を量ったのか。 誰が主の霊を計り 助言者として主に教えたのか。 主は誰と相談し、悟りを得たのか。 誰が主に公正の道を教え 知識を教え、英知の道を知らせたのか。 見よ、諸国民は手桶の滴のように 天秤の埃のように見なされる。 見よ、主は、島々を 細かい塵のように持ち上げられる。 レバノンは燃やすには十分ではなく その生き物も焼き尽くすいけにえには 十分ではない。 諸国民は皆、主の前では無に等しく 主にとってはうつろであり 空しいものと見なされる。 あなたがたは、神を誰に似せ どのような像と比べようというのか。 鋳物師が偶像を鋳て造り 細工師がそれに金をかぶせ、銀の鎖を細工する。 貧しい者は献納物として朽ちない木を選び 巧みな職人を探し出し 動かない偶像を据え付ける。 あなたがたは知らないのか、聞かないのか。 初めからあなたがたに告げられてはいなかったのか。 あなたがたは地の基を理解していなかったのか。 主は地を覆う天蓋に住まわれる方。 地に住む者はばったのようなもの。 主は天を幕のように伸ばされる方。 これを天幕のように広げて住まわれる。 主は君主たちを無とされる方。 地を治める者を空しいものとされる。 彼らは植えられる間もなく、蒔かれる間もなく 地に根を張る間もない。 主がこれらに風を吹きつけると枯れ 暴風がわらのように巻き上げる。 「あなたがたは私を誰に似せるのか。 私が誰と等しいというのか」と 聖なる方は言われる。 あなたがたの目を高く上げ 誰がこれらを創造したかを見よ。 万象を数えて導き出される方は すべてを名前で呼ばれる。 その大いなる強さと力から 逃れうる者は誰一人ない。 ヤコブよ、なぜ言うのか。 イスラエルよ、なぜ語るのか。 「私の道は主から隠されており 私の訴えは私の神に見過ごされている」と。 あなたは知らないのか 聞いたことはないのか。 主は永遠の神 地の果てまで創造された方。 疲れることなく、弱ることなく その英知は究め難い。 疲れた者に力を与え 勢いのない者に強さを加えられる。 若者も疲れ、弱り、若い男もつまずき倒れる。 しかし、主を待ち望む者は新たな力を得 鷲のように翼を広げて舞い上がる。 走っても弱ることがなく 歩いても疲れることはない。

これは、神の人モーセがその死に臨んで、イスラエルの人々に述べた祝福の言葉である。 「主はシナイから来られ セイルから彼らのために輝き昇り パランの山から光を放つ。 幾万の聖なる者たちを従えて来られ その右の手には燃え上がる炎がある。 民を心から愛し 聖なる者をすべて御手の内に置かれる。 彼らはあなたの足元に導かれ あなたの言葉を受ける。 モーセは私たちに律法を命じ ヤコブの会衆のものとした。 民の頭たちが イスラエルの諸部族と共に集まったとき 主はエシュルンで王となられた。 ルベンを生かし、殺さないでください。 その数が少なくなるとしても。」 ユダについて彼は言った。 「主よ、ユダの声を聞き その民のもとに戻してください。 彼は自分の手で戦っています。 あなたがその敵からの助けとなってください。」 レビについて彼は言った。 「あなたのトンミムとウリムを あなたに忠実な者に与えてください。 あなたはマサで彼を試み メリバの水のほとりで彼と争われた。 彼は父と母について 『私は彼らを顧みない』と言い 兄弟も認めず、自分の子さえ無視し あなたの仰せに従い、契約を守りました。 彼らは、あなたの法をヤコブに あなたの律法をイスラエルに教え 御前に香をたき あなたの祭壇に焼き尽くす献げ物を献げる。 主よ、彼の力を祝福し その手の業を受け入れてください。 彼に逆らう者の腰を打ち砕き 憎む者を立ち上がれないようにしてください。」 ベニヤミンについて彼は言った。 「主に愛される者はその傍らに安らかに住まう。 主は日夜盾で彼を守り 彼は主の肩の間に住む。」 ヨセフについて彼は言った。 「主の祝福がその地にあるように。 天よりの露の賜物 下に横たわる深淵からの賜物 太陽が産み出す賜物 月が生み出す賜物 いにしえの山々の頂からの賜物 とこしえの丘の賜物 地とそれに満ちるものの賜物 柴の中におられた方の恵み。 これらがヨセフの頭に その兄弟のうちから選ばれた者の頭上に 臨むように。 ヨセフの雄牛の初子には威光があり その角は野牛の角。 それによってもろもろの民を突き 共に地の果てまで進む。 それはエフライムの幾万の戦士。 それはマナセの幾千の戦士。」 ゼブルンについて彼は言った。 「ゼブルンよ、進み出て喜べ。 イッサカルよ、天幕の中で喜べ。 彼らはもろもろの民を山に呼び寄せ そこで義のいけにえを献げる。 彼らは海の豊かさ 砂に隠された宝を手に入れる。」 ガドについて彼は言った。 「ガドを大きくされる方をたたえよ。 ガドは雌獅子のように伏し、腕も頭も引き裂く。 彼は自分のために最上のものを選んだ。 そこには指揮者の取り分が置かれていた。 彼は民の先頭に立ち 主の正義と公正をイスラエルのために行った。」 ダンについて彼は言った。 「ダンは獅子の子 バシャンから躍り出る。」 ナフタリについて彼は言った。 「ナフタリは恵みを豊かに受け 主の祝福に満ち 西と南を所有する。」 アシェルについて彼は言った。 「アシェルはどの子よりも祝福される。 その兄弟たちに愛され その足を油に浸す。 あなたのかんぬきは鉄と青銅 あなたの強さはあなたの生きるかぎり続く。」 「エシュルンの神に並ぶ者はいない。 あなたを助けるために天を駆け 威光に満ちて雲に乗られる。 いにしえの神は隠れ家 とこしえの腕で下から支えてくださる。 神はあなたの前から敵を追い払い 『滅ぼし尽くせ』と言われた。 イスラエルは安らかに住み ヤコブの泉だけが涸れない。 地には穀物と新しいぶどう酒が溢れ 天も露を滴らせる。 イスラエルよ、あなたはいかに幸いなことか。 あなたのように主に救われた民があろうか。 主はあなたを助ける盾 あなたの威光の剣。 敵はあなたに屈服し あなたは彼らの高き所を踏みつける。」 モーセは、モアブの平野からネボ山にあるピスガの頂に登った。それはエリコの向かいにあり、主は彼にすべての地を示された。すなわち、ギルアドからダンまで、 ナフタリのすべてと、エフライムとマナセの地、西の海までのユダの全土、 ネゲブとツォアルまでのなつめやしの町エリコの谷の地方である。 そして、主は彼に言われた。「これが、アブラハム、イサク、ヤコブに対し、私があなたの子孫に与えると誓った地である。私はあなたの目に見せるが、あなたはそこに渡って行くことはできない。」 主の僕モーセは、主の言葉のとおり、モアブの地で死んだ。 主はベト・ペオルの向かい側にあるモアブの地の谷に彼を葬られた。しかし、今日に至るまで、誰も彼の葬られた場所を知らない。

実に、彼らは思慮のない国民 彼らには分別がない。 彼らに知恵があれば悟り 自分たちの行く末を理解したであろう。 もし、岩なる方が民を売らず 主が民を渡さなかったなら どうして一人で千人を追い 二人で万人を敗走させえたであろうか。 彼らの岩は私たちの岩のようではない。 敵もそのことを認めている。 彼らのぶどうはソドムのぶどうの木から ゴモラのぶどう畑から出たもの。 彼らのぶどうは毒ぶどう。 その房は苦い。 彼らのぶどう酒は大蛇の毒 コブラの猛毒。 これは私のもとに蓄えられ 私の倉に封じ込めてある。 彼らが足を滑らせるとき 復讐し、報いるのは私だ。 彼らの災いの日は近い。 彼らの危機は速やかに来る。」

主はこれを御覧になり 息子や娘への怒りのゆえに 彼らを退けて、 言われた。 「私は顔を隠し 彼らがその後どうなるか、見届けよう。 彼らは逆らう世代 真実のない子らだ。 彼らは神ではないもので私の妬みを引き起こし 空しいもので私を怒らせた。 そこで、私も民ではないもので彼らを妬ませ 愚かな国民で彼らを怒らせる。 私の怒りで火は燃え上がり 陰府の底にまで燃え広がり 地とその実りをなめ尽くし 山々の基を焼き払う。 私は彼らに災いを増し加え 矢を彼らに向けて射尽くす。 彼らは飢えて衰え 疫病と破壊は激しさを増す。 私は獣の牙を 塵に這うものの毒と共に彼らに送る。 外では剣が子を奪い 内では恐怖が 若い男と女、乳飲み子と白髪の者を共に襲う。 私は考えた。彼らを切り刻み 人々から彼らの記憶を消し去ろうと。 しかし私は敵が誇るのを恐れる。 敵対する者が誤解して 『我々の手が勝ちを得たのだ。 これはみな主がされたことではない』 と言うことを。

昔の日々を思い出し、代々の歳月を顧みよ。 あなたの父に問えば、答えてくれる。 長老たちも、あなたに話してくれる。 いと高き方が相続地を諸国民に継がせ 人の子らを分けられたとき イスラエルの人々の数に合わせて それぞれの民の境を設けられた。 主の取り分はその民。 ヤコブがその相続分である。 主は荒れ野で、獣のほえる不毛の地で彼を見つけ 彼を抱き、いたわり ご自分の瞳のように守られた。 鷲がその巣を揺り動かし 雛の上を舞い 羽を広げて雛を取り 翼に乗せて運ぶように ただ主だけが彼を導き 異国の神は共にいなかった。 主は彼を高い所に登らせ 野の実りを食べさせ 岩から蜜を吸わせ 硬い岩から油を得させた。 牛の凝乳と羊の乳を 小羊と雄羊の脂身と共に バシャンの雄牛と雄山羊を 最上の小麦と共に与えられた。 あなたはぶどうの果汁、泡立つ酒を飲んだ。 しかし、エシュルンは肥えると、足で蹴った。 あなたは肥え太り、かたくなになった。 自分を造った神を捨て 自分を救った岩を侮った。 他の神々のことで主の妬みを引き起こし 忌むべきもので主を怒らせた。 彼らは神でもない悪霊にいけにえを献げた。 それは、彼らの知らなかった神々 近頃現れ、先祖が畏れもしなかった 新しい神々である。 あなたは自分を生んだ岩を忘れ 自分に命を与えた神を忘れた。

モーセはイスラエルの全会衆の耳に、次の歌の言葉をことごとく告げた。 天よ、耳を傾けよ。私は告げよう。地よ、聞け、私の語る言葉を。 私の教えは雨のように降り注ぎ 私の言葉は露のように滴る。 若草の上に降る小雨のように 青草の上に降る夕立のように。 私は主の名を呼ぶ。 栄光を私たちの神に帰せよ。 主は岩であり、主の業は完全で その道はことごとく正しい。 主は真実の神で、偽りがなく 正しく、まっすぐな方。 彼らは主に対して悪を行い その汚れのゆえに、もはや神の子らではない。 よこしまで曲がった世代だ。 あなたがたはこのようにして主に恩を返すのか 愚かで知恵のない民よ。 この方こそあなたを造られた父ではないか。 この方があなたを造り、揺るぎない者とされた。

主はご自分の民を裁き 僕らを憐れむ。 彼らの力がうせ つながれた者も自由な者もいないのを 御覧になるからである。 主は言われる。 「彼らの神々はどこにいるのか。 逃れの岩はどこにあるのか。 彼らはいけにえの脂肪を食べ 供え物のぶどう酒を飲んだではないか。 その神々が立ち上がり あなたがたを助け あなたがたの隠れ家となればよい。 今こそ見よ、私、私こそそれである。 私のほかに神はいない。 私は殺し、また生かす。 私は傷つけ、また癒やす。 私の手から救い出せる者はない。 私は手を天に上げて誓う。 『私はとこしえに生きる。 私がきらめく剣を研ぎ 手に裁きを握るとき 私の敵に復讐し 私を憎む者に報いる。 私は矢を血に酔わせ 剣に肉を食らわせる。 殺された者と捕らわれた者の血を飲ませ 髪の長い敵の首領の首を食らわせる。』」 諸国民よ、主の民に喜びの声を上げよ。 主はその僕の血に報復し その敵に復讐し その民、その土地を清められる。

私は、人からの栄光は受けない。 しかし、あなたがたの内には神への愛がないことを、私は知っている。 私は父の名によって来たのに、あなたがたは私を受け入れない。もし、ほかの人が自分の名によって来れば、その人を受け入れるだろう。 互いに相手からの栄光は受けるのに、唯一の神からの栄光は求めようとしないあなたがたには、どうして信じることができようか。 私が父にあなたがたを訴えるなどと考えてはならない。あなたがたを訴えるのは、あなたがたが頼りにしているモーセなのだ。 もし、あなたがたがモーセを信じているなら、私を信じたはずだ。モーセは、私について書いたからである。 しかし、モーセの書いたことを信じないなら、どうして私の言葉を信じるだろうか。」

しかし、あなたがたは、選ばれた民、王の祭司、聖なる国民、神のものとなった民です。それは、あなたがたを闇の中から驚くべき光の中へと招き入れてくださった方の力ある顕現を、あなたがたが広く伝えるためです。 あなたがたは、 「かつては神の民ではなかったが 今は神の民であり 憐れみを受けなかったが 今は憐れみを受けている」のです。