毎日の宗教の名言

きょうだいたち、あなたがたにお願いします。あなたがたの間で労苦し、主にあってあなたがたを導き、戒めている人々を重んじ、 彼らの働きを思って、心から愛し敬いなさい。互いに平和に過ごしなさい。 きょうだいたち、あなたがたに勧めます。秩序を乱す者を戒めなさい。気落ちしている者を励ましなさい。弱い者を助けなさい。すべての人に対して寛大でありなさい。 誰も、悪をもって悪に報いることのないように気をつけなさい。互いに、またすべての人に対して、いつも善を行うよう努めなさい。 いつも喜んでいなさい。 絶えず祈りなさい。 どんなことにも感謝しなさい。 これこそ、キリスト・イエスにおいて 神があなたがたに望んでおられることです。 霊の火を消してはいけません。 預言を軽んじてはいけません。 すべてを吟味し、良いものを大切にしなさい。 あらゆる悪から遠ざかりなさい。

「あなたがたも聞いているとおり、昔の人は、『殺すな。人を殺した者は裁きを受ける』と命じられている。 しかし、私は言っておく。きょうだいに腹を立てる者は誰でも裁きを受ける。きょうだいに『馬鹿』と言う者は、最高法院に引き渡され、『愚か者』と言う者は、ゲヘナの火に投げ込まれる。 だから、あなたが祭壇に供え物を献げようとし、きょうだいが自分に恨みを抱いていることをそこで思い出したなら、 その供え物を祭壇の前に置き、まず行って、きょうだいと仲直りをし、それから帰って来て、供え物を献げなさい。 あなたを訴える人と一緒に道を行くときには、途中で早く和解しなさい。さもないと、その人はあなたを裁判官に引き渡し、裁判官は下役に引き渡し、あなたは牢に投げ込まれるに違いない。 よく言っておく。最後の一クァドランスを支払うまで、決してそこから出ることはできない。」

従って、もう互いに裁き合うのはやめましょう。むしろ、つまずきとなるものや、妨げとなるものを、きょうだいの前に置かないように決心しなさい。 私は、主イエスにあって知り、確信しています。それ自体で汚れたものは何一つありません。汚れていると思う人にとってだけ、それは汚れたものになるのです。 食べ物のために、きょうだいが心を痛めているなら、あなたはもはや愛に従って歩んではいません。食べ物のことで、きょうだいを滅ぼしてはなりません。キリストはそのきょうだいのために死んでくださったのです。 ですから、あなたがたにとって善いことが、そしりの種にならないようにしなさい。 神の国は飲み食いではなく、聖霊によって与えられる義と平和と喜びなのです。 このようにしてキリストに仕える人は、神に喜ばれ、また人に信頼されます。 だから、平和に役立つことや、互いを築き上げるのに役立つことを追い求めようではありませんか。

王はいけにえを献げるためにギブオンへと行った。そこには最も重要な高き所があったからである。ソロモンはその祭壇の上で、一千頭の焼き尽くすいけにえを献げた。 その夜ギブオンで、主は夢の中でソロモンに現れた。「願い事があれば、言いなさい。かなえてあげよう」と神は言われた。 ソロモンは答えた。「あなたは、あなたの僕である父ダビデに、大いなる慈しみを示されました。彼が真実と正義と正直な心をもって御前を歩んだからです。あなたはこの大いなる慈しみを守り続け、今日、その座に着く子を与えられました。 わが神、主よ。この度、あなたは父ダビデに代わって、この僕を王とされました。しかし、私は未熟な若者で、どのように振る舞えばよいのか分かりません。 僕はあなたがお選びになった民の中の一人ですが、民は多く、その多さのゆえに数えることも調べることもできません。 どうか、この僕に聞き分ける心を与え、あなたの民を治め、善と悪をわきまえることができるようにしてください。そうでなければ、誰がこの数多くのあなたの民を治めることができるでしょうか。」 ソロモンが願ったことは、主の目に適う良いことであった。 神は言われた。「あなたが願ったのは、自分のために長寿を求めることでもなく、富を求めることでもなく、また敵の命を求めることでもなかった。あなたが願ったのは、訴えを聞き分ける分別であった。 それゆえ、あなたの言うとおりに、知恵に満ちた聡明な心をあなたに与える。あなたのような者は、前にはいなかったし、この後にも出ないであろう。 私はまた、あなたが求めなかったもの、富も栄誉も与えよう。生涯にわたり、王の中であなたに並び立つような者は一人もいない。 父ダビデが歩んだように、あなたが私の掟と戒めを守り、私の道を歩むなら、私はあなたに長寿を与えよう。」

空しい言葉にだまされてはなりません。これらの行いのゆえに、神の怒りは不従順の子らに下るのです。 ですから、彼らの仲間になってはなりません。 あなたがたは、以前は闇でしたが、今は主にあって光となっています。光の子として歩みなさい。 ――光の結ぶ実は、あらゆる善と義と真理との内にあるからです。―― 主に喜ばれるものが何かを吟味しなさい。 実りのない闇の業に加わらず、むしろそれを明るみに出しなさい。 彼らがひそかに行っていることは、口にするのも恥ずかしいことなのです。 しかし、すべてのものは光によって明るみに出されて、明らかにされます。 明らかにされるものはみな、光だからです。それゆえ、こう言われています。 「眠っている者よ、起きよ。 死者の中から立ち上がれ。 そうすれば、キリストがあなたを照らされる。」 そこで、知恵のない者ではなく、知恵のある者として、どのように歩んでいるか、よく注意しなさい。 時をよく用いなさい。今は悪い時代だからです。 だから、愚かにならず、主の御心が何であるかを悟りなさい。 酒に酔ってはなりません。それは身を持ち崩す元です。むしろ、霊に満たされ、 互いに詩と賛歌と霊の歌を唱え、主に向かって心から歌い、また賛美しなさい。 いつも、あらゆることについて、私たちの主イエス・キリストの名により、父なる神に感謝しなさい。

これらのことを人々に思い起こさせ、言い争いなどしないようにと、神の前で厳しく命じなさい。そのようなことは、何の役にも立たず、聞く者を破滅させるのです。 あなたは、適格な者、恥じることのない働き手、真理の言葉をまっすぐに語る者として、自分を神に献げるよう努めなさい。 俗悪な無駄話を避けなさい。それによって人々は、ますます不敬虔に陥り、 彼らの言葉が悪性の腫れ物のように広がるからです。ヒメナイやフィレトはその一味です。 彼らは真理の道を踏み外し、復活はすでに起こったなどと言って、一部の者たちの信仰を覆しています。 しかし、神の堅固な土台は揺るぎません。そこには、こう刻まれています。「主はご自分の者たちを知っておられる。」また「主の名を呼ぶ者は皆、不正から離れよ。」 大きな家には、金や銀の器だけでなく、木や土の器もあります。一方は貴いことに、他方は卑しいことに用いられます。 それゆえ、卑しいことから離れて自分を清める人は、貴いことに用いられる器になり、聖なるもの、主人に役立つもの、あらゆる善い行いのために備えられたものとなるのです。 若い頃の情欲を避け、清い心で主を呼び求める人々と共に、正義と信仰と愛と平和を追い求めなさい。 愚かで無知な議論を避けなさい。それが争いの元であることは、あなたも知っているとおりです。 主の僕たる者は争わず、すべての人に優しくし、教えることができ、よく忍び、 反対する者を柔和な心で教え導かねばなりません。もしかすると、神は彼らを悔い改めさせ、真理を認識させてくださるかもしれません。 こうして彼らは、悪魔に捕らえられて意のままにされていても、目覚めてその罠から逃れることもあるでしょう。

こういうわけで、私たちもまた、このように多くの証人に雲のように囲まれているのですから、すべての重荷や絡みつく罪を捨てて、自分に定められている競走を忍耐強く走り抜こうではありませんか。 信仰の導き手であり、完成者であるイエスを見つめながら、走りましょう。この方は、ご自分の前にある喜びのゆえに、恥をもいとわないで、十字架を忍び、神の王座の右にお座りになったのです。 あなたがたは、気力を失い、弱り果ててしまわないように、罪人たちのこのような反抗を忍ばれた方のことを、よく考えなさい。 あなたがたはまだ、罪と闘って、血を流すまで抵抗したことがありません。 また、子に対するようにあなたがたに語られている次の勧告を忘れています。 「わが子よ、主の鍛錬を軽んじてはいけない。 主によって懲らしめられても 弱り果ててはならない。 主は愛する者を鍛え 子として受け入れる者を皆 鞭打たれるからである。」 あなたがたは鍛錬として耐え忍びなさい。神は、あなたがたを子として扱っておられるのです。一体、父から鍛えられない子があるでしょうか。 誰もが受ける鍛錬を受けていないとすれば、あなたがたは庶子であって、実の子ではありません。 さらに、私たちには、鍛えてくれる肉の父がいて、その父を敬っていました。それなら、なおさら、霊の父に服従して生きるべきではないでしょうか。 肉の父はしばらくの間、自分の思うままに鍛えてくれましたが、霊の父は私たちの益のために、ご自分の聖性にあずからせようとして、鍛えてくださるのです。 およそ鍛錬というものは、当座は喜ばしいものではなく、悲しいものと思われるのですが、後には、それによって鍛え上げられた人々に、平安な義の実を結ばせるのです。

それで、きょうだいたち、私たちは、イエスの血によって聖所に入れると確信しています。 イエスは、垂れ幕、つまり、ご自分の肉を通って、新しい生ける道を私たちのために開いてくださったのです。 さらに、私たちには神の家を治める偉大な祭司がおられるのですから、 心は清められて、良心のとがめはなくなり、体は清い水で洗われています。信頼しきって、真心から神に近づこうではありませんか。 約束してくださったのは真実な方なのですから、告白した希望を揺るぎなくしっかり保ちましょう。 互いに愛と善行に励むように心がけ、 ある人たちの習慣に倣って集会をやめたりせず、かえって励まし合いましょう。かの日が近づいているのを見て、ますますそうしようではありませんか。

私のきょうだいたち、さまざまな試練に遭ったときは、この上ない喜びと思いなさい。 信仰が試されると忍耐が生まれることを、あなたがたは知っています。 あくまでも忍耐しなさい。そうすれば、何一つ欠けたところのない、完全で申し分のない人になります。 あなたがたの中で知恵に欠けている人があれば、神に求めなさい。そうすれば、与えられます。神は、とがめもせず惜しみなくすべての人に与えてくださる方です。 少しも疑うことなく、信じて求めなさい。疑う者は、風に吹かれて揺れ動く海の波に似ています。 そのような人は、主から何かをいただけるなどと思ってはなりません。 二心のある人で、その歩む道のすべてに安定を欠く人だからです。

愛する人たち、あなたがたを試みるために降りかかる火のような試練を、何か思いがけないことが起こったかのように、驚き怪しんではなりません。 かえって、キリストの苦しみにあずかればあずかるほど、喜びなさい。それは、キリストの栄光が現れるときにも、喜びに満ち溢れるためです。 キリストの名のゆえに非難されるなら、あなたがたは幸いです。栄光の霊、すなわち神の霊が、あなたがたの上にとどまってくださるからです。 あなたがたのうち誰も、人殺し、盗人、悪を行う者、あるいは、他人に干渉する者として、苦しみを受けることがないようにしなさい。 しかし、キリスト者として苦しみを受けるのなら、恥じてはなりません。かえって、この名によって神を崇めなさい。 なぜなら、裁きが神の家から始まる時が来たからです。私たちがまず裁きを受けるのだとすれば、神の福音に従わない者たちの行く末は、どうなるでしょうか。 「正しい人が辛うじて救われるのなら 不敬虔な者や罪人はどうなるのか。」 ですから、神の御心によって苦しみを受ける人は、善い行いをし続けて、真実であられる創造主に自分の魂を委ねなさい。

あなたがたは知らないのですか。競技場で走る人たちは、皆走っても、賞を受けるのは一人だけです。あなたがたも、賞を受けられるように走りなさい。 競技をする人は皆、すべてに節制します。彼らは朽ちる冠を受けるためにそうするのですが、私たちは朽ちない冠を受けるために節制するのです。 ですから、私は、やみくもに走ったりしないし、空を打つような拳闘もしません。 むしろ、自分の体を打ち叩いて従わせます。他の人に宣教しておきながら、自分のほうが失格者とならないためです。

それから、一行はエルサレムに来た。イエスは神殿の境内に入り、そこで売り買いしていた人々を追い出し始め、両替人の台や鳩を売る者の腰掛けを覆された。 また、境内を通って物を運ぶこともお許しにならなかった。 そして、人々に教えて言われた。「こう書いてあるではないか。 『私の家は、すべての民の 祈りの家と呼ばれる。』 ところが、あなたがたは それを強盗の巣にしてしまった。」 祭司長たちや律法学者たちはこれを聞いて、イエスをどのようにして殺そうかと謀った。群衆が皆その教えに心を打たれていたので、彼らはイエスを恐れたからである。 夕方になると、イエスは弟子たちと都の外に出て行かれた。

主からエレミヤに臨んだ言葉。 主の神殿の門に立ち、この言葉を叫べ。主を礼拝するためにこれらの門に入るすべてのユダの人々よ、主の言葉を聞け。 イスラエルの神、万軍の主はこう言われる。あなたがたの道と行いを改めよ。そうすれば、私はあなたがたをこの場所に住まわせる。 あなたがたは、「これは主の神殿、主の神殿、主の神殿だ」という偽りの言葉を信頼してはならない。 あなたがたが本当にあなたがたの道と行いを改め、本当に互いの間に公正を行うなら、 この場所で、寄留者、孤児、寡婦を虐げず、罪なき人の血を流さず、他の神々に従って自ら災いを招かないならば、 私はあなたがたをこの場所に、あなたがたの先祖に与えた地に、いにしえからとこしえまで住まわせる。 しかしあなたがたは、無益な偽りの言葉に頼っている。 盗み、殺し、姦淫し、偽って誓い、バアルに香をたき、あなたがたが知らなかった他の神々に従っているではないか。 それなのにあなたがたはやって来て、私の名が呼ばれるこの神殿で私の前に立ち、「我々は救われた」と言って、これらのあらゆる忌むべきことを行おうとする。 私の名が呼ばれるこの神殿は、あなたがたの目には盗賊たちの巣窟となったのか。私にはそう見える――主の仰せ。

神は果たして人間と共に地上に住まわれるでしょうか。天も、天の天も、あなたをお入れすることはできません。まして私が建てたこの神殿などなおさらです。 わが神、主よ、あなたの僕の祈りとその願いを顧みてください。あなたの僕が御前に献げる嘆きと祈りを聞き入れてください。 昼も夜も、この神殿に目を向けていてください。ここは、あなたが、そこにご自分の名を置くと仰せになった所です。あなたの僕がこの所に向かって献げる祈りを聞き入れてください。 あなたの僕と、あなたの民イスラエルが、この所に向かって献げる願いを聞き入れてください。あなたは住まいである天からそれを聞いてください。聞いて、お赦しください。

しかしキリストは、すでに実現している恵みの大祭司として来られました。人の手で造られたのではない、すなわち、この世のものではない、もっと大きく、もっと完全な幕屋を通り、 雄山羊や若い雄牛の血によってではなく、ご自身の血によってただ一度聖所に入り、永遠の贖いを成し遂げられたのです。 雄山羊や雄牛の血、また雌牛の灰が、汚れた者たちに振りかけられて、彼らを聖別し、その身を清めるとすれば、 まして、永遠の霊によってご自身を傷のない者として神に献げられたキリストの血は、私たちの良心を死んだ行いから清め、生ける神に仕える者としないでしょうか。

さて、両親は毎年、過越祭にはエルサレムへ旅をした。 イエスが十二歳になった時も、両親は祭りの慣習に従って都に上った。 祭りの期間が終わって帰路に着いたとき、少年イエスはエルサレムに残っておられたが、両親はそれに気付かなかった。 道連れの中にいるものと思い込んで、一日分の道のりを行ってしまい、それから、親類や知人の中を捜し回ったが、 見つからなかったので、捜しながらエルサレムへ引き返した。 三日後にようやく、イエスが神殿の境内で教師たちの真ん中に座って、話を聞いたり質問したりしておられるのを見つけた。 聞いている人は皆、イエスの賢さとその受け答えに驚嘆していた。 両親はイエスを見て驚き、母が言った。「なぜ、こんなことをしてくれたのです。御覧なさい。お父さんも私も心配して捜していたのです。」 すると、イエスは言われた。「どうして私を捜したのですか。私が自分の父の家にいるはずだということを、知らなかったのですか。」 しかし、両親には、イエスの言葉の意味が分からなかった。 それから、イエスは一緒に下って行き、ナザレに帰り、両親にお仕えになった。母はこれらのことをみな心に留めていた。 イエスは神と人から恵みを受けて、知恵が増し、背丈も伸びていった。

それゆえ、主なる神はこう言われる。私は生きている。私は、彼が侮った私の誓いと、彼が破った私の契約とを、必ず彼の頭上に報いる。 私は彼の上に網を広げ、彼は罠にかかる。私は彼をバビロンに連れて行き、その地で私に対して犯した背信の罪を裁く。 彼の全軍の中で、逃れた者はすべて剣に倒れ、生き残った者は四方に散らされる。その時、あなたがたは主である私が語ったことを知るようになる。 主なる神はこう言われる。私は高い杉の梢を取って植え、その柔らかな若枝の先を摘み取って、高くそびえる山に植える。 私がそれをイスラエルの高い山に植えると、枝を出し、実をつけ、見事な杉になる。その下にはあらゆる鳥が住み着き、翼を持つものはすべて、その枝の陰に住むようになる。 その時、野のすべての木は、主なる私が高い木を低くし、低い木を高くし、緑の木を枯らし、枯れた木を茂らせることを知るようになる。主である私がこれを語り、また行う。」

しかし、ついに、高き所から 霊が私たちの上に注がれる。 すると、荒れ野は果樹園となり 果樹園は森と見なされる。 その時、荒れ野には公正が宿り 正義が果樹園に住む。 正義が造り出すものは平和。 正義が生み出すものは とこしえに至る静けさと信頼である。 私の民は、平和な住まい、安全な家 心配の要らない安らぎの場に住む。 たとえ雹が降って森が倒され 町が低地へと落ち込んでも あなたがたは幸いである。 すべての水のほとりに種を蒔き 牛やろばを自由に放牧するあなたがたは。

ですから、私が愛し、慕っているきょうだいたち、私の喜びであり、冠である愛する人たち、このように、主にあってしっかりと立ちなさい。 私はエボディアに勧め、またシンティケに勧めます。主にあって同じ思いを抱きなさい。 なお、真の協力者よ、あなたにもお願いします。彼女たちを助けてあげてください。二人は、命の書に名を記されているクレメンスや他の協力者たちと力を合わせて、福音のために私と共に戦ってくれたのです。 主にあっていつも喜びなさい。もう一度言います。喜びなさい。 あなたがたの寛容な心をすべての人に知らせなさい。主は近いのです。 何事も思い煩ってはなりません。どんな場合にも、感謝を込めて祈りと願いを献げ、求めているものを神に打ち明けなさい。 そうすれば、あらゆる人知を超えた神の平和が、あなたがたの心と考えとをキリスト・イエスにあって守るでしょう。 なお、きょうだいたち、すべて真実なこと、すべて尊いこと、すべて正しいこと、すべて清いこと、すべて愛すべきこと、すべて評判のよいことを、また、徳や称賛に値することがあれば、それを心に留めなさい。 私から学んだこと、受けたこと、聞いたこと、見たことを実行しなさい。そうすれば、平和の神があなたがたと共におられます。

アモツの子イザヤがユダとエルサレムについて幻に示された言葉。 終わりの日に 主の家の山は、山々の頭として堅く立ち どの峰よりも高くそびえる。 国々はこぞって川の流れのように そこに向かい 多くの民は来て言う。 「さあ、主の山、ヤコブの神の家に登ろう。 主はその道を私たちに示してくださる。 私たちはその道を歩もう」と。 教えはシオンから 主の言葉はエルサレムから出るからだ。 主は国々の間を裁き 多くの民のために判決を下される。 彼らはその剣を鋤に その槍を鎌に打ち直す。 国は国に向かって剣を上げず もはや戦いを学ぶことはない。 ヤコブの家よ、さあ、主の光の中を歩もう。

「シオンの娘に告げよ。 『見よ、あなたの王があなたのところに来る。 へりくだって、ろばに乗り 荷を負うろばの子、子ろばに乗って。』」 弟子たちは行って、イエスが命じられたとおりにし、 ろばと子ろばを引いて来て、その上に上着を掛けると、イエスはそれにお乗りになった。 大勢の群衆が自分の上着を道に敷き、また、ほかの人々は木の枝を切って道に敷いた。 群衆は、前を行く者も後に従う者も叫んだ。 「ダビデの子にホサナ。 主の名によって来られる方に 祝福があるように。 いと高き所にホサナ。」 イエスがエルサレムに入られると、都中の人が、「一体、これはどういう人だ」と言って騒いだ。 群衆は、「この方は、ガリラヤのナザレから出た預言者イエスだ」と言った。

「人を裁くな。そうすれば、自分も裁かれない。人を罪に定めるな。そうすれば、自分も罪に定められない。赦しなさい。そうすれば、自分も赦される。 与えなさい。そうすれば、自分にも与えられる。人々は升に詰め込み、揺すり、溢れるほどよく量って、懐に入れてくれる。あなたがたは、自分の量る秤で量り返されるからである。」 イエスはまた、たとえを話された。「盲人に盲人の手引きができようか。二人とも穴に落ち込みはしないか。 弟子は師を超えるものではない。しかし、誰でも、十分に訓練を受ければ、その師のようになれる。 きょうだいの目にあるおが屑は見えるのに、なぜ自分の目にある梁に気付かないのか。 自分の目にある梁は見ないで、きょうだいに向かって、『きょうだいよ、あなたの目にあるおが屑を取らせてください』と、どうして言えようか。偽善者よ、まず、自分の目から梁を取り除け。そうすれば、はっきり見えるようになって、きょうだいの目にあるおが屑を取り除くことができる。」

主が語ることをよく聞け。 立ち上がって、山々の前に告発し 峰々にあなたの声を聞かせよ。 山々よ、とこしえの地の基よ 主の告発を聞け。 主はご自分の民を告発し イスラエルと論争される。 「わが民よ 私はあなたに何をしたというのか。 何をもって、あなたを疲れさせたのか。 私に答えよ。 私はあなたをエジプトの地から導き上り 奴隷の家から贖ったではないか。 私はモーセとアロン、そしてミリアムを あなたに先立って遣わしたではないか。」 わが民よ、よく思い起こせ。 モアブの王バラクが何をたくらみ ベオルの子バラムがそれに何と答えたか。 シティムからギルガルに至るまで 主の正義の御業を考えてみよ。

太陽を置いて昼の光とし 月と星を夜の光と定め 海をかき立て、波を騒がせる方 その名を万軍の主と言う方 主はこう言われる。 もし、これらの定めが私の前から取り去られるなら イスラエルの子孫も、永遠に 私の前で民であることはできない――主の仰せ。 主はこう言われる。 もし、上においては天が測られ 下においては地の基が究められるなら 私もイスラエルのすべての子孫を 彼らのあらゆる行いのゆえに 退けることもありえよう――主の仰せ。