毎日の宗教の名言

軛の下にある奴隷は皆、自分の主人を十分に尊敬すべき人だと考えなさい。それは、神の御名と教えとが冒瀆されないためです。 主人が信者である場合は、きょうだいだからといって軽んじることなく、むしろ、いっそう熱心に仕えるべきです。その良い行いを受ける主人は信者であり、愛されている者だからです。

同じように、妻たちよ、自分の夫に従いなさい。たとえ御言葉に従わない夫であっても、妻の無言の振る舞いによって、神のものとされるようになるためです。 神を畏れ敬うあなたがたの清い振る舞いを見るからです。 あなたがたは、髪を編んだり、金の飾りを身に着けたり、衣服を着飾ったりするような外面的なものではなく、 柔和で穏やかな霊という朽ちないものを心の内に秘めた人でありなさい。これこそ、神の前でまことに価値があることです。 かつて、神に望みを置いた聖なる女たちも、このように装って、夫に従いました。 例えばサラは、アブラハムを主人と呼んで、彼に従いました。あなたがたも、善を行い、また何事も恐れないなら、サラの子どもとなるのです。 同じように、夫たちよ、妻を自分よりも弱い器だとわきまえて共に生活し、命の恵みを共に受け継ぐ者として尊敬しなさい。そうすれば、あなたがたの祈りが妨げられることはありません。

また、神である主は言われた。「人が独りでいるのは良くない。彼にふさわしい助け手を造ろう。」 神である主は、あらゆる野の獣、あらゆる空の鳥を土で形づくり、人のところへ連れて来られた。人がそれぞれをどのように名付けるか見るためであった。人が生き物それぞれに名を付けると、それがすべて生き物の名となった。 人はあらゆる家畜、空の鳥、あらゆる野の獣に名を付けた。しかし、自分にふさわしい助け手は見つけることができなかった。 そこで、神である主は人を深い眠りに落とされた。人が眠り込むと、そのあばら骨の一つを取り、そこを肉で閉ざされた。 神である主は、人から取ったあばら骨で女を造り上げ、人のところへ連れて来られた。 人は言った。 「これこそ、私の骨の骨、肉の肉。 これを女と名付けよう。 これは男から取られたからである。」 こういうわけで、男は父母を離れて妻と結ばれ、二人は一体となる。 人とその妻は二人とも裸であったが、互いに恥ずかしいとは思わなかった。

主の使いは、再び天からアブラハムに呼びかけて、 言った。「自らにかけて誓われる主のお告げである。あなたがこうして、自分の息子、自分の独り子を惜しまなかったので、 私はあなたを大いに祝福し、あなたの子孫を空の星のように、海辺の砂のように大いに増やす。あなたの子孫は敵の門を勝ち取るであろう。 地上のすべての国民はあなたの子孫によって祝福を受けるようになる。あなたが私の声に聞き従ったからである。」 アブラハムは従者のところへ戻り、皆一緒にベエル・シェバへと向かった。アブラハムはベエル・シェバに住んだ。

妻たちよ、主に従うように、自分の夫に従いなさい。 キリストが教会の頭であり、自らその体の救い主であるように、夫は妻の頭だからです。 教会がキリストに従うように、妻もすべてにおいて夫に従いなさい。 夫たちよ、キリストが教会を愛し、教会のためにご自分をお与えになったように、妻を愛しなさい。 キリストがそうなさったのは、言葉と共に水で洗うことによって、教会を清めて聖なるものとし、 染みやしわやそのたぐいのものは何一つない、聖なる、傷のない、栄光に輝く教会を、ご自分の前に立たせるためでした。 そのように夫も、自分の体のように、妻を愛さなくてはなりません。妻を愛する人は、自分自身を愛しているのです。 これまで、誰もわが身を憎んだ者はいません。かえって、キリストが教会になさったように、わが身を養い、いたわるものです。 私たちはキリストの体の一部なのです。 「こういうわけで、人は父母を離れて妻と結ばれ、二人は一体となる。」 この秘義は偉大です。私は、キリストと教会とを指して言っているのです。

未婚の人たちについては、私は主の命令を受けていませんが、主の憐れみによって信任を受けた者として、意見を述べます。 現在迫っている危機のゆえに、人は現状にとどまっているのがよいと思います。 妻と結ばれているのなら、それを解こうとしてはいけません。妻と結ばれていないなら、妻を求めてはいけません。 しかし、あなたが結婚しても、罪を犯すわけではなく、おとめが結婚しても、罪を犯すわけではありません。ただ、結婚する人たちはその身に苦労を負うことになるでしょう。私は、あなたがたのためを思って言っているのです。 きょうだいたち、私がこう言うのは、時が縮まっているからです。これからは、妻のある人はない人のように、 泣く人は泣かない人のように、喜ぶ人は喜ばない人のように、物を買う人は持たない人のように、 この世を利用する人は利用しない人のようになりなさい。この世の有様は過ぎ去るからです。 私は、あなたがたに思い煩わないでいてほしいのです。独身の男は、どうすれば主に喜ばれるかと、主のことに心を遣いますが、 結婚している男は、どうすれば妻に喜ばれるかと世のことに心を遣い、 心が分かれてしまいます。独身の女やおとめは、体も霊も聖なる者になろうとして、主のことに心を遣いますが、結婚している女は、どうすれば夫に喜ばれるかと、世のことに心を遣います。 このように私が言うのは、あなたがたの益のためであって、あなたがたを束縛するためではありません。むしろ、あなたがたが品位を保ち、ひたすら主に仕えるようになるためなのです。 もし、ある人が、婚期に達しているおとめに対して、そのままではふさわしくないと思い、また、やむをえないならば、望みどおりにしなさい。罪を犯すことにはなりません。結婚すべきです。 しかし、彼がしっかりとした心を持ち、無理をしないで自分の思いを制することができ、相手のおとめをそのままにしておこうと心の中で決めたなら、そうしたらよいでしょう。 ですから、相手のおとめと結婚することは差し支えありませんが、結婚しないほうがもっとよいのです。 妻は、夫が生きている間は結ばれていますが、夫が死ねば、望む人と再婚してもかまいません。ただし、相手は主にある人に限ります。 しかし、私の考えによれば、そのままでいるほうがずっと幸せです。私も神の霊を受けていると思います。

さらに、既婚者に命じます。妻は、夫と別れてはいけません。こう命じるのは、私ではなく、主です。 ――けれども、別れてしまったのなら、結婚せずにいるか、夫と和解するかしなさい。――また、夫は妻を離縁してはいけません。 その他の人たちに言います。これを言うのは、主ではなく、私です。ある信者に信者でない妻がいて、その妻が一緒に暮らすことを望んでいる場合は、離縁してはいけません。 また、ある女に信者でない夫がいて、その夫が一緒に暮らすことを望んでいる場合も、離縁してはいけません。 信者でない夫は、妻によって聖なる者とされ、また、信者でない妻は、夫によって聖なる者とされているからです。そうでなければ、あなたがたの子どもは汚れていることになりますが、実際には聖なる者です。 しかし、信者でない相手が離れて行くなら、離れるに任せなさい。こうした場合、信者である夫あるいは妻は、結婚に縛られてはいません。神は、平和な生活を送るようにと、あなたがたを召されたのです。 妻よ、あなたが夫を救えるかどうか、どうして分かるのですか。夫よ、あなたが妻を救えるかどうか、どうして分かるのですか。

有能な妻を見いだすのは誰か 彼女は真珠よりもはるかに価値がある。 夫は心から彼女を信頼し 儲けに不足することはない。 彼女は生涯にわたって 夫に幸いをもたらし、災いをもたらすことはない。 羊毛と亜麻を求め 手ずから喜んで仕立て上げる。 商人の船のように 遠くから食物を運んで来る。 彼女は夜明け前に起き出して一家の食事を整え 働く若い女たちに指図を与える。 よく思い巡らしたうえで畑を購入し 手ずから得たもうけの果実でぶどう畑を設ける。 力強く腰に帯をし 腕に力を入れる。 取り引きが好調であることを確かめ 灯は夜も消えることがない。 彼女は手をはずみ車に伸べ 手のひらは紡ぎ棒を操る。 彼女は苦しむ人に手を開き 貧しい人に手を差し伸べる。 雪の日も一家に恐れはない 家族は皆、衣を重ねているからだ。 彼女は自分のために上掛けを織り 上質の亜麻布と紫の衣を着る。 夫はよく知られた人で 城門で土地の長老と座に着いている。 彼女は上質の亜麻布を織って売り 帯を商人に渡す。 力と輝きが彼女の衣服。 彼女は前途に憂いなくほほ笑む。 口を開いて知恵を語り 慈しみの教えをその舌に乗せる。 一家の歩みによく目を配り 怠惰の食物を貪ることはない。 子らは立ち上がって彼女を祝し 夫も彼女をたたえて言う。 「有能な働きをなす女は多いが あなたはそのすべてにまさっている。」 あでやかさは偽り、美しさは空しい。 主を畏れる彼女こそ、誇ることができる。 彼女の手の実りを彼女に与え その働きを城門でたたえよ。

妻たちよ、主にある者にふさわしく、夫に従いなさい。 夫たちよ、妻を愛しなさい。つらく当たってはなりません。

ダビデは二つの門の間に座っていた。見張りが城壁の門の屋根に上り、目を上げると、男がただ一人走って来るのが見えた。 見張りは声を上げて王に知らせた。王は、「一人だけならば、良い知らせをもたらすだろう」と言った。その男が近づいて来たとき、 見張りはもう一人の男が走って来たのに気付き、門衛に呼びかけて言った。「もう一人、走って来る者がいます。」王は言った。「これもまた良い知らせだ。」 見張りは、「最初の男の走り方は、ツァドクの子アヒマアツの走り方のように見えます」と言った。王は、「あれは良い男だ。良い知らせを持って来たのだろう」と言った。 アヒマアツは王に向かって、「平安がありますように」と叫び、地にひれ伏して礼をし、言った。「あなたの神、主はたたえられますように。主は、王様に手を上げる者どもを引き渡してくださいました。」 王が、「若者アブシャロムは無事か」と尋ねると、アヒマアツは答えた。「ヨアブが王様の僕とこの僕とを遣わそうとしたとき、大騒ぎが起こっているのを見ましたが、それが何であったか、私には分かりません。」 王が、「脇に寄って、立っていなさい」と命じたので、アヒマアツは脇に寄り、そこに立った。 そこへクシュ人が到着した。彼は言った。「王様、良い知らせをお受けください。主は今日、あなたに逆らって立ったすべての者の手から、あなたを救ってくださいました。」 王はクシュ人に、「若者アブシャロムは無事か」と尋ねた。クシュ人は答えた。「王様の敵、あなたに逆らって危害を加えようとする者はことごとく、あの若者のようになりますように。」 王は身を震わせ、門の上の部屋に上って泣いた。彼は上って行きながらこう言った。「わが子アブシャロムよ、わが子よ、わが子アブシャロムよ。私がお前に代わって死ねばよかった。アブシャロム、わが子よ、わが子よ。」

子よ、父の戒めを守れ。 母の教えをおろそかにするな。 それを常に心に結び付け 首に巻きつけておけ。 それはあなたの歩みを導き 床に就くときも守り 目覚めればあなたに話しかける。 戒めは灯、教えは光 諭しのための懲らしめは命の道。

子たちよ、あなたがたに書き送ります。 イエスの名によって あなたがたの罪が赦されたということを。 父たちよ、あなたがたに書き送ります。 あなたがたが初めからおられる方を 知っているということを。 若者たちよ、あなたがたに書き送ります。 あなたがたが悪い者に勝ったということを。 子どもたちよ、あなたがたに書き送ります。 あなたがたが御父を知っているということを。 父たちよ、あなたがたに書き送ります。 あなたがたが、初めからおられる方を 知っているということを。 若者たちよ、あなたがたに書き送ります。 あなたがたが強く 神の言葉があなたがたの内にとどまり あなたがたが悪い者に勝ったということを。 世も世にあるものも、愛してはなりません。世を愛する人がいれば、御父の愛はその人の内にありません。 すべて世にあるもの、すなわち、肉の欲、目の欲、見栄を張った生活は、御父から出たものではなく、世から出たものだからです。 世も、世の欲も、過ぎ去ります。しかし、神の御心を行う者は、永遠にとどまります。

あなたがたに新しい戒めを与える。互いに愛し合いなさい。私があなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。 互いに愛し合うならば、それによってあなたがたが私の弟子であることを、皆が知るであろう。」

主はすべての地の王となられる。 その日には、主はただひとり その名もただ一つとなる。 全地はゲバからエルサレムの南のリモンまで、平野のように変わる。しかしエルサレムはそこに高くとどまり、ベニヤミンの門から第一の門のところまで、さらに角の門まで、またハナンエルの塔から王の搾り場にまで及ぶ。 そこには人々が住み もはや再び滅ぼし尽くされることはなく エルサレムは安らかにとどまる。

私が見ていると、 やがて、王座が据えられ 日の老いたる者が座した。 その衣は雪のように白く 頭髪は羊毛のように清らかである。 その王座は燃える炎 車輪は燃える火。 彼の前から火の川が流れ出た。 幾千人が彼に仕え 幾万人が彼の前に立った。 裁く方が座し 書物が開かれた。 私が見ていると、あの角が語る尊大な言葉が聞こえたが、私が見ている間に、その獣は殺され、死体は破壊されて、燃え盛る火に投げ込まれた。 残りの獣は支配権を奪われた。しかし、時期と時が来るまで、命は延ばされた。 私は夜の幻を見ていた。 見よ、人の子のような者が 天の雲に乗って来て 日の老いたる者のところに着き その前に導かれた。 この方に支配権、栄誉、王権が与えられ 諸民族、諸国民、諸言語の者たちすべては この方に仕える。 その支配は永遠の支配で、過ぎ去ることがなく その統治は滅びることがない。 私ダニエルの、内にある霊は憂え、頭に浮かぶ幻が私をかき乱した。 私はそこに立つ者の一人に近づき、これらすべてのことの意味を尋ねると、彼は私に答え、その言葉の解釈を示してくれた。 「これら四頭の大きな獣は、地に興る四人の王である。 しかし、いと高き方の聖者たちが王国を受け継ぎ、永遠に、代々限りなくその王国を保持する。」

あなたの子どもたちの中に、私たちが御父から受けた戒めのとおりに、真理の内に歩んでいる人がいるのを見て、私はとても喜んでいます。 さて、婦人よ、あなたにお願いしたいことがあります。私が書くのは新しい戒めではなく、私たちが初めから持っていた戒め、つまり、互いに愛し合うということです。 愛とは、御父の戒めに従って歩むことであり、この戒めとは、あなたがたが初めから聞いているように、真理の内に歩むことです。

イスラエルの長老たちは全員集まり、ラマのサムエルのもとに来て、 彼に言った。「あなたはすでに年を取られ、ご子息たちはあなたが歩んだように歩もうとはしていません。ですから、今、他のすべての国々のように、我々を裁く王を立ててください。」 裁きを行う王を自分たちに与えよとの彼らの言い分は、サムエルの目に悪と映った。そこでサムエルは主に祈った。 主はサムエルに言われた。「民の言うままに、その声に従いなさい。民が退けているのはあなたではない。むしろ、私が彼らの王となることを退けているのだ。 彼らをエジプトから導き上ったその日から今日に至るまで、彼らのすることといえば、私を捨てて、他の神々に仕えることであった。あなたに対しても同じことをしているのだ。 今は彼らの声に聞き従いなさい。ただし、彼らに厳しく命じ、彼らの上に立って治める王の権利を知らせなさい。」 サムエルは王を要求する民に主の言葉をことごとく伝えた。 彼はこう告げた。「あなたがたを支配する王の権利は次のとおりである。まず、あなたがたの息子を徴用し、戦車に乗せ、騎兵にして王の戦車の前を走らせる。 そうして自分のために千人隊の長、五十人隊の長を任命して、自分の耕作や刈り入れに従事させ、武器や戦車の用具を作らせる。 また、あなたがたの娘を徴用し、香料作り、料理女、パン焼き女にする。 さらに、あなたがたの畑、ぶどう畑、オリーブ畑の最も良いものを没収し、家臣に与える。 また、あなたがたの穀物とぶどうの十分の一を徴収し、宦官や家臣に与える。 あなたがたの男奴隷、女奴隷、有能な若者や、ろばを徴用し、王のために働かせる。 また、あなたがたの羊の十分の一を徴収する。こうして、あなたがたは王の奴隷となる。 その日、あなたがたは自ら選んだ王のゆえに泣き叫ぶことになろう。しかし、主はその日、あなたがたに答えてはくださらない。」

その後、私は、大群衆のどよめきのようなものが、天でこう言うのを聞いた。 「ハレルヤ。 救いと栄光と力は、私たちの神のもの。 その裁きは真実で正しい。 神は、淫らな行いで 地上を堕落させたあの大淫婦を裁き 僕たちの流した血の復讐を 彼女になさったからである。」 また、こうも言った。 「ハレルヤ。 彼女が焼かれる煙は世々限りなく立ち上る。」 そこで、二十四人の長老と四つの生き物とはひれ伏して、玉座におられる神を礼拝して言った。 「アーメン、ハレルヤ。」 また、玉座から声がして、こう言った。 「すべて神の僕たちよ 神を畏れる者たちよ 小さな者も大きな者も 私たちの神をたたえよ。」 また私は、大群衆の声、大水のとどろき、激しい雷のようなものが、こう言うのを聞いた。 「ハレルヤ 全能者である神、主が王となられた。 私たちは喜び、大いに喜び 神の栄光をたたえよう。 小羊の婚礼の日が来て 花嫁は支度を整え 輝く清い上質の亜麻布を身にまとった。 この上質の亜麻布とは 聖なる者たちの正しい行いである。」 それから、天使は私に、「書き記せ。小羊の婚礼の祝宴に招かれている者は幸いだ」と言い、また、「これらは、神の真実の言葉である」とも言った。 私は天使の足元にひれ伏して、拝もうとした。すると、天使は私に言った。「やめよ。私は、あなたや、イエスの証しを守っているあなたのきょうだいたちと同じく、仕える者である。神を礼拝せよ。イエスの証しは預言の霊なのだ。」

若い頃の情欲を避け、清い心で主を呼び求める人々と共に、正義と信仰と愛と平和を追い求めなさい。 愚かで無知な議論を避けなさい。それが争いの元であることは、あなたも知っているとおりです。 主の僕たる者は争わず、すべての人に優しくし、教えることができ、よく忍び、 反対する者を柔和な心で教え導かねばなりません。もしかすると、神は彼らを悔い改めさせ、真理を認識させてくださるかもしれません。 こうして彼らは、悪魔に捕らえられて意のままにされていても、目覚めてその罠から逃れることもあるでしょう。

見よ、正義によって一人の王が統治し 公正によって高官たちが治める。 彼らはそれぞれ、風の時の逃げ場 嵐の時の隠れ場のように また、乾いた地にある水路のように 荒れ果てた地にある大きな岩陰のようになる。 見る者は目をそらさず 聞く者は耳を澄ます。 気短な心が知ることを得 もつれた舌が速やかにはっきりと語る。 もはや愚か者が高貴な人と呼ばれることはなく ならず者が尊い人と言われることもない。 愚か者は愚かなことを語り その心は悪事を行う。 神を敬うことなく 主について惑わせることを語る。 飢えている者を空腹のままにし 渇いている者に水を飲ませない。 ならず者のやり方は悪質である。 彼は謀を巡らす。 たとえ貧しい者が正当な申し立てをしても 苦しむ者を偽りの言葉で破滅に陥れる。 しかし、高貴な人は高貴なことを計画し 高貴なことを常に行う。

安逸を貪る女たちよ、起きて、私の声を聞け。 安心しきった娘たちよ、私の言葉に耳を傾けよ。 安心しきった女たちよ 一年と少したつと、あなたがたは震えおののく。 ぶどうの収穫が消えうせ 取り入れの時が来ないからだ。 安逸を貪る女たちよ、おののけ。 安心しきった女たちよ、震えおののけ。 服を脱いで裸になり 腰に粗布をまとえ。 胸を打って嘆け 美しい畑のために。 実り豊かであったぶどうのために。 茨とあざみの生い茂る私の民の土地のために。 すべての喜びの家、歓声に満ちていた町のために。 宮殿は捨てられ、町のにぎわいはうせ 高台と見張りの塔は、いつまでも獣の住みかとなり 野ろばが喜ぶ所、羊の群れが草を食む所となる。 しかし、ついに、高き所から 霊が私たちの上に注がれる。 すると、荒れ野は果樹園となり 果樹園は森と見なされる。 その時、荒れ野には公正が宿り 正義が果樹園に住む。 正義が造り出すものは平和。 正義が生み出すものは とこしえに至る静けさと信頼である。 私の民は、平和な住まい、安全な家 心配の要らない安らぎの場に住む。 たとえ雹が降って森が倒され 町が低地へと落ち込んでも あなたがたは幸いである。 すべての水のほとりに種を蒔き 牛やろばを自由に放牧するあなたがたは。

ソロモンの詩。 神よ、あなたの公正を王に あなたの正義を王の子にお授けください。 彼が正義によってあなたの民を 公正によって苦しむ人を裁きますように。 山々が民に平和を 丘が正義をもたらしますように。 王が民の中の苦しむ人を裁き 貧しい人の子らを救い 虐げる者を砕きますように。 王が、太陽と月のあるかぎり 代々にわたってあなたを畏れますように。 王が、刈り入れ後の牧草に降る雨のように 地を潤す豊かな雨のようになりますように。 王の治世に正しき人が栄え 月の失われるときまで平和が豊かにありますように。 海から海まで、川から地の果てまで 王が支配しますように。 砂漠に住む者が王の前に身をかがめ 敵が塵をなめますように。 タルシシュと島々の王たちは献げ物を携え シェバやセバの王たちが貢ぎ物を納めますように。 すべての王が彼の前にひれ伏し すべての国が彼に仕えますように。 王が、叫び声を上げる貧しい人を 助ける者もない苦しむ人を救い出しますように。 弱い人、貧しい人を憐れみ 貧しい人の命を救い 虐げと暴力からその命を贖い 王の目にその人たちの血が 貴いものでありますように。 王が命を得、シェバの黄金を受けますように。 人々が王のために絶えず祈り 日夜、王を祝福しますように。 地には一面の麦 その実りはレバノンのように 山々の頂まで豊かに波打ち 町には人が地の青草のように栄えますように。 王の名がとこしえに続き その名が太陽のあるかぎり栄えますように。 すべての国民が彼によって祝福を受け 彼を幸いな人と呼びますように。 神である主をたたえよ イスラエルの神を ただひとり奇しき業を行う方を。 栄光に輝く主の名をとこしえにたたえよ。 栄光が全地を満たしますように。 アーメン、アーメン。 エッサイの子ダビデの祈りの終わり。

指揮者によって。コラの子たちの詩。賛歌。 主よ、あなたはご自分の地に恵みを示し ヤコブの繁栄を回復してくださった。 民の過ちを取り除き その罪をすべて覆ってくださった。〔セラ あなたの憤りをことごとく抑え 燃える怒りを収めてくださった。 我らの救いの神よ、私たちを元に返し 私たちに対する憂いを鎮めてください。 あなたはとこしえに私たちを怒り その怒りを代々にまで及ぼすのですか。 再び私たちを生かし 民があなたを 喜び祝うようにしてくださらないのですか。 主よ、慈しみを私たちに示し 救いを与えてください。 主なる神が何を語られるかを聞こう。 主は平和を語られる その民に、忠実な人たちに。 彼らが愚かさに戻らないように。 確かに、救いは主を畏れる者に近く 栄光は私たちの地に住む。 慈しみとまことは出会い 義と平和が口づけする。 まことは地から芽生え 義は天から目を注ぐ。 主はまた恵みを与え 我らの地は実りをもたらす。 義は主の前を進み 主の歩まれる道を備える。

その日になると 私はあなたの中から軍馬を絶ち 戦車を打ち壊す――主の仰せ。 私はまた、あなたの地にある町を絶ち 砦をすべて打ち壊す。 私はあなたの手から呪術を絶ち 卜占する者はいなくなる。 私は彫像と石柱を絶つ。 あなたはもはや自らの手で造ったものに ひれ伏すことはない。 私はアシェラ像を引き倒し あなたの町を破壊する。 聞き従おうとしない国々には 私は怒りと憤りをもって復讐する。